朱哲琴,她擁有一種劃破天際的高昂唱腔與低頻觸動(dòng)心弦的吟唱魅力,「黃孩子」是她的首張作品,這一張雖是國(guó)語(yǔ)專輯,但當(dāng)年因此片朱哲琴被稱為「東方的恩雅」,本片甚至被歸類為新世紀(jì)音樂(lè)里頭。
《黃孩子》是朱哲琴與雨果合作的第一張專輯,因?yàn)橛辛怂庞幸院蟮摹督愎陌ⅰ?其每首歌都是精心制作,充分展現(xiàn)了朱哲琴那婉轉(zhuǎn)、清麗、繞梁三目的飄逸的歌喉,是一張比較早的試音天碟。
進(jìn) 入 尋 常 人 家 — — 解 讀 朱 哲 琴 的 《 黃 孩 子 》
寬廣的空間里,傳來(lái)一把久遠(yuǎn)的聲音,象是來(lái)自天籟的靡靡之音,靈性飄逸其間。讓人聯(lián)想起草原上滑落的星星,想起了天際那邊一片明媚的陽(yáng)光,想起了大海深處埋藏著的深沉與厚實(shí)……在這把聲音的背后仿佛有種碩大的感召力驅(qū)使人不由自主聯(lián)想浮翩。
這種感覺(jué)是只有真正聽(tīng)過(guò)這張《黃孩子》的人們才能體會(huì)到的。朱哲琴的大碟《黃孩子》賦予了人們聆聽(tīng)想象的空間。
《黃孩子》的封面做得干凈而純樸:一個(gè)穿著寬松毛衣的農(nóng)村孩子在一只破舊的漁船前低著頭沉思。她的兩手重疊擺著,黑色的長(zhǎng)發(fā)披散在肩膀上,給人一種安靜的氣息。可她的眉頭又緊鎖著,眼神憂郁,思想似乎已經(jīng)飄到了很遠(yuǎn)的地方。耳邊有微微的風(fēng)吹過(guò),溫柔地親吻著這個(gè)女孩的眉毛和眼睛,似乎想把女孩的憂郁驅(qū)走,可是這個(gè)孩子身邊的氣氛又讓人感到那么的溫和而平靜。所以很難對(duì)這張封套下個(gè)定義,如果真要說(shuō)作者想要表現(xiàn)什么,我想也許就是那一種安靜而從容的味道。雖然孩子是沉浸在自己的氛圍里的,但它制造出來(lái)的感覺(jué)卻是溫柔而安靜的。這也象極了碟子里的那些曲子,同樣的溫柔四溢,同樣的柔美輕靈。
最讓人感動(dòng)的還是里面的曲子。沒(méi)有傷花怒放的急噪,沒(méi)有華麗雍容的渲染,但其如詩(shī)如畫(huà)般的靈性卻詮釋了其細(xì)膩敏感的一面。比如那首《大海走了》,比如那首《黃孩子》,還比如那首《吹簫人》。這三首歌可稱為專輯里的精髓,相似的風(fēng)格不同的配樂(lè)產(chǎn)生了各有特色的效果,構(gòu)造了一個(gè)柔美的世界。《大海走了》有著迷人而富于幻想的氣息。在連綿的笛聲、簫聲里過(guò)度得天衣無(wú)縫。在令人悠然神往的幻想世界里,朱哲琴那悠然自得的聲音緩緩而來(lái),仿佛一位仙女凌波微步,乘風(fēng)而來(lái)。她的音域遼闊,如同在廣闊的海洋中自由地徜徉,沒(méi)有了拘束,但這把遼闊的聲音又似乎能傳遍大海周?chē)拿恳惶幍胤剑屗翘旎[般的音韻在空谷、森林里久久回蕩。而《黃孩子》的自然的氣息最為濃厚。在曲子伊始,就有很多把清脆歡笑著的童聲毫無(wú)拘束地笑著嚷著,讓人聽(tīng)著不由得露出會(huì)心的微笑。而接著就加入了吉他的撥弦,慢而不急,一撥一撥,似乎是泛起了漣漪的湖水,一圈一圈地蕩漾開(kāi)去。這里一直持續(xù)著舒緩的音樂(lè),抒發(fā)著發(fā)自心靈的自然情懷,給人以無(wú)比純凈完美的感動(dòng),在心底緩緩流淌。
美麗的配樂(lè)和著美麗的詞才稱為完美。而《吹簫人》的歌詞可拿來(lái)一賞。其實(shí)《黃孩子》給人的感覺(jué)是曲子所表現(xiàn)的意境的美要遠(yuǎn)大于其歌詞,但如同《一意孤行》的碟子,其歌詞為整首曲子錦上添花。
“給遙遠(yuǎn)籠上一層薄紗/回聲中的回聲/為周?chē)垡环N纏綿/倒影中的倒影/把黑夜熔成乳白的月蔭/幽靜中的幽靜/讓消逝的記憶緩緩流出/虔誠(chéng)中的虔誠(chéng)/嗚——/在邊緣的邊緣/在盡頭的盡頭/坐著一位吹簫人”。而歌詞前還有一段闡釋——“沒(méi)有心事的 聽(tīng)到了簫聲 便有了心事 有心事的聽(tīng)到了簫聲 便心事重重 從思忖 到悟性 到皈依 就會(huì)得到一種正襟危坐的氣質(zhì)”。象這樣的還有《枯水的季節(jié)》、《遠(yuǎn)去的孩子》……都值得拿來(lái)品味一番。
其實(shí),一張真正意義上直達(dá)人心的唱片,在音符中給人們留下的應(yīng)該一種真實(shí)的感動(dòng)。沒(méi)有懶散俏皮的“花腔”,沒(méi)有濫俗的抒情,可是它掀起的感動(dòng)卻是良久的。朱哲琴那富有穿透力的嗓音帶著自然的氣息從容走來(lái),具有一種世俗無(wú)法比擬的高貴和深沉,讓我們沉浸在她的歌聲魅力之中,讓我們真實(shí)地體驗(yàn)到美美是無(wú)處不在的,由自然而產(chǎn)生的感動(dòng)才是最為真實(shí)的。《黃孩子》的封套就有這么一句話——從欣賞角度達(dá)到雅俗共賞,進(jìn)入尋常人家,我想它就是想以它那輕靈之美給予我們一種如水般的感動(dòng),讓我們的思緒飄在了大自然的美麗中吧……
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發(fā)行公司: 雨果
作曲、音樂(lè)指導(dǎo):何訓(xùn)田
作詞:何訓(xùn)友
合成器:浦琦璋、孟津津
弦樂(lè):上海音協(xié)室內(nèi)樂(lè)團(tuán)
童聲合唱:上海楊浦藝校合唱團(tuán)
笛子、尺八、簫、塤、汽水瓶:杜沖
管子、嗩吶:左翼偉
吉他:陳革
朱哲琴(Dadawa)與何訓(xùn)田這對(duì)黃金搭檔是另一支享譽(yù)全球的中國(guó)新世紀(jì)音樂(lè)家。不少人可能會(huì)誤以為朱哲琴是中國(guó)西藏人,其實(shí)她祖籍湖南,生長(zhǎng)于廣東,是一個(gè)地道的南方女孩。我想大部分人都是從《阿姐鼓》才開(kāi)始記住朱哲琴這個(gè)名字的,但其實(shí)早在1990年,朱哲琴就憑著一首由真實(shí)故事改寫(xiě)的流行歌曲“一個(gè)真實(shí)的故事”(原名丹頂鶴的故事)傳唱全國(guó)。但她很快就厭倦了走穴賺錢(qián)的流行樂(lè)壇,而前往四川時(shí)與何訓(xùn)田的相遇則將兩人都轉(zhuǎn)上了完全不同的一條新路。1992年第一張專輯《黃孩子 Yellow Children》由中國(guó)香港雨果出品。專輯雖然在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起太大反響,但《阿姐鼓》的合作基礎(chǔ)和雛形已經(jīng)在此時(shí)奠定了,同時(shí)為其后他們的音樂(lè)走向國(guó)際奠基了一塊超越視野的平臺(tái)。1995年的《阿姐鼓 Sister Drum》成功被美國(guó)華納相中,在全球56個(gè)國(guó)家和地區(qū)同步發(fā)行,成為國(guó)際唱片史上的第一張全球發(fā)行的中文唱片。鑒于外國(guó)人很難念準(zhǔn)“朱哲琴”這樣的音,朱哲琴融合了藏語(yǔ)月亮(Dawa)與達(dá)達(dá)超現(xiàn)實(shí)主義(Dada),創(chuàng)造了一個(gè)新詞“Dadawa”作為自己國(guó)際化的名字。隨著1997年《央金瑪 Voices From The Sky》的再次成功,“Dadawa”被譽(yù)為“中國(guó)的恩雅”,更成為了老外心目中中國(guó)New Age的代表人物。對(duì)于西方人而言,洋溢著東方神秘色彩的天籟之聲,就是其必勝之道。但對(duì)于中國(guó)人而言,這種新鮮感與誘惑力就要大打折扣了。這正是為什么朱哲琴在海外的評(píng)價(jià)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)的主要原因之一。認(rèn)為朱哲琴的所謂“中國(guó)西藏音樂(lè)”并不地道,也是國(guó)內(nèi)輿論界對(duì)其的另一大詬病。對(duì)此朱哲琴解釋說(shuō)她的音樂(lè)只是用了中國(guó)西藏為背景,融進(jìn)了中國(guó)西藏音樂(lè)的元素,但這并非純粹的中國(guó)西藏音樂(lè),而是兩個(gè)概念。由于今年“天唱人間”音樂(lè)會(huì)上的喝倒彩風(fēng)波,朱哲琴再一次成為國(guó)內(nèi)音樂(lè)界及輿論爭(zhēng)執(zhí)不下的焦點(diǎn)話題。但無(wú)論大眾能否聽(tīng)懂和接受她的音樂(lè),我相信朱哲琴的地位和貢獻(xiàn)是無(wú)法輕易否定的。我們只能期望,現(xiàn)在正處于自省醞釀期的“Dadawa”,當(dāng)下一次出現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候,能帶來(lái)一次新的震撼。
如果你喜歡朱哲琴的專輯《黃孩子》里的歌曲,可以把下面的歌曲連接發(fā)給你的朋友:
1.緣 - 朱哲琴
http://www.tinee.cn/ting/377.html
2.枯水季節(jié) - 朱哲琴
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3.這才是你 - 朱哲琴
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4.遠(yuǎn)去的孩子 - 朱哲琴
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5.央金瑪 - 朱哲琴
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6.拉薩謠 - 朱哲琴
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7.信徒 - 朱哲琴
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8.七只鼓 - 朱哲琴
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9.喜馬拉雅人 - 朱哲琴
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10.彼岸之間 - 朱哲琴
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